明末传奇？《明末之新帝国》

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题 ，关于明末传奇
，《明末之新帝国》这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 明清传奇的代表流派
2. 明末电视剧有哪些
3. 明末年四大公子

一 、明清传奇的代表流派

1
、⒈沈璟的传奇作品有十七种 ，合称《属玉堂传奇》
，今存七种，作品的立意大都在宣扬封建的伦理道德 ，以达到劝谕世态人情的目的，其中演武松故事的《义侠记》较为出名。相对于他的创作实践
，其曲学理论影响更大 。概而言之，沈璟曲论的要点有二：一是强调“合律依腔 ” ，这是他曲学主张的核心理论
，在他看来格律至上，甚至认为为了合律可以牺牲抒情表意；二是崇尚“本色
”语言 ，着重于语言的通俗自然、朴拙浅近
，对明传奇过于偏重辞藻骈俪的倾向有所纠正
。沈璟注重场上之曲，有力地扭转了文人传奇走向案头的倾向 ，有其合理的一面；但他过分强调音律
，割裂了艺术形式与思想内容的血肉联系，也有不可避免的片面性。另外 ，他还致力于传奇音乐体制的格律化 、规范化
，使之趋向严谨规整，这是他对传奇戏曲作出的突出贡献 。

2
、⒉明代后期 ，在沈璟的影响下，出现了一大批用昆山腔创作传奇的作家和戏曲理论家
，在他周围形成了一个重要的戏曲流派，因为沈璟是吴江人 ，故后人称之为吴江派
。此派作家认为传奇创作要严守音律
，强调曲辞必须本色，比较注重舞台演出实践 ，作品大多以伦理教化或惩劝风世为主旨。主要作家有卜世臣、吕天成 、王骥德、袁于令
、叶宪祖、沈自晋等
，但他们的理论主张并不完全等同于沈璟，创作也取得了一定成就 。⒈临川派为明万历时期出现的戏曲文学流派 ，因开创者汤显祖为临川人
，故戏曲史上往往将追随 、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家称为临川派。汤显祖论曲强调“曲意”，主张兼顾“意趣神色 ”；讲究文采 ，崇尚“丽词俊音
”；要求格律服从内容
、文辞
，偏重于剧作的文学性
。临川派作家作家大多继承了汤显祖重才情、重文采，不受形式 、格律束缚的特点 ，作品也大都是叙写男女之情，但往往忽略了他重视立意
、以情反理的倾向。此派作家主要有孟称舜、吴炳 、阮大铖等 。

3
、⒉孟称舜是受汤显祖影响最深、成就也最大的明末传奇作家
，剧作以杂剧《桃花人面》和传奇《娇红记》最为著名
。《娇红记》是一部纯粹的爱情悲剧，在当时众多的才子佳人戏曲中独树一帜。剧中的王娇娘渴望在婚姻问题上能够掌握自己的命运 ，她企盼的爱情理想是能够获得同生死 、共患难
、志趣相投的“同心子”
，申纯也是一个把爱情幸福放在功名富贵之上的痴情男子，因此两人的爱情是超越了一切功利目的纯真之爱、相知之爱 ，这就把以往剧目男才女貌 、两情相悦的婚姻标准推进了一大步；由于帅府逼婚
，两人不得结合，娇娘抑郁而亡 ，申纯在科举及第后也毅然抛弃前程殉情而死
，这种悲剧结局也完全突破了过去状元高中即终成眷属的大团圆模式 。作者对男女主人公真情至性的颂扬，显然得益于汤显祖；同时也表现了《牡丹亭》以后爱情传奇的一个新的转折――向现实主义的道路发展
。在艺术上 ，此剧情节从实境实情出发
，通过动人的细节和个性化的语言，展现了人物的精神面貌；曲辞华美而自然 ，幽清雅艳，深情邈绵
，显示出驾驭语言的高度技巧。

二、明末电视剧有哪些

1
、明末电视剧有《大明劫》、《朱元璋》 、《江山风雨情之风云明末》 。

2
、明末时期的电视剧主要聚焦于明朝末年的历史变迁，展现了这一历史时期的政治斗争、战争和社会变革
。这些电视剧通常以皇帝 、将领
、文人等历史人物为中心 ，通过艺术加工再现历史场景
，让观众更直观地了解明末的历史风貌。

3、《大明劫》是一部以明朝末年为背景的电视剧，讲述了明朝崇祯年间朝廷内外的种种纷争 。该剧通过丰富的剧情和鲜活的人物形象 ，展现了明朝末年的政治斗争和战争场面
，为观众呈现了一幅生动的历史画卷
。

4 、《朱元璋》是一部讲述明朝开国皇帝朱元璋传奇一生的电视剧。该剧通过朱元璋的奋斗历程，展现了明朝建立前后的历史背景和战争场面 。观众可以通过该剧了解朱元璋的英勇事迹和明朝建立的过程。

5
、四、《江山风雨情之风云明末》介绍

6 、《江山风雨情之风云明末》是一部以明朝末年的历史变革为背景的电视剧
。该剧通过讲述一系列历史事件和人物故事 ，展现了明朝末年的社会动荡和政治斗争。观众可以通过该剧了解明末时期的历史风貌和人物性格 。

7
、以上三部电视剧都是以明朝末年的历史为背景
，通过不同的角度和故事情节，展现了这一历史时期的政治斗争、战争和社会变革
。观众可以通过观看这些电视剧 ，更直观地了解明末的历史风貌。

三 、明末年四大公子

1、明末四公子——陈贞慧
、侯方域、方以智 、冒辟疆 。此四人出则忠义
，入则孝悌爱宾客
、广交游，风流倜傥 ，冠绝一时
。台湾小说家高阳写过同名历史小说，反响剧烈
，深受好评。

2、陈贞慧(1604—1656)字定生 。东林党魁 、都御史陈于廷之子，明末诸生 ，为复社重要成员
。曾与吴应箕起草《留都防乱檄》
，声讨阮大铖。明亡后隐居家乡 。其表彰抗清人物的散文，感情深沉悲痛
。后人辑刻其遗著为《陈处士遗书》。

3
、侯方域(1618－1654) ，长于古文
，尊唐宋八大家，有《壮悔堂集》 。其散文往往能将班、马传记 ，韩 、欧古文和传奇小说手法熔为一炉
，形成一种清新奇峭的风格，而尤以传记散文见长。《李姬传》》歌颂了明末秦淮名妓李香君明大义
、辨是非 ，不阿附权贵的高尚品德
。写品行高洁、侠义美慧的李香君
，栩栩如生，跃然纸上；同时也写反面人物阮大铖及其他人 ，均有声有色，形象生动。文字简练
，叙事分明，情节曲折 ，具有短篇小说的特点 。剧作家孔尚任后来借用《李姬传》的主题创作了戏曲《桃花扇》
。

4 、方以智（1611—1671）
，字密之，号曼公 ，又号鹿起
、浮山愚者等
，兼有别号多种，是明末清初一位杰出的思想家、哲学家 、科学家。方以智是安庆府桐城县凤仪里（今属安徽省枞阳县）人 ，出身世家 。其祖父方大镇
，曾任万历朝大理寺左少卿，治《易经》、《礼记》 ，著述宏富
。父亲方孔炤
，万历四十四年进士，崇祯朝官至湖广巡抚 ，通医学
、地理、军事，有《全边略记》 、《周易时论》等著作
，《明史》有传。方以智自幼秉承家学，接受儒家传统教育 ，曾随父宦游
，至四川嘉定
、福建福宁、河北 、京师等地，见名山大川 ，历京华胜地
，阅西洋之书，颇长见识 。成年后 ，载书泛游江淮吴越间
，遍访藏书大家，博览群书 ，交友结社
。

5
、冒辟疆(1611－1693)是明末著名的四大公子之一。当时
，国事淆于上，清议激于下 。冒辟疆与侯朝宗 ，方密之，陈贞慧并称四大公子
，都是缔结复社的骨干，他们欲担负起天下的兴亡 ，在南京由吴次尾起草了《留都防乱揭》
。历数阉党余孽阮大铖之流的罪状
，吓得佞臣不敢出门，后阮大铖之流死灰复燃 ，复社受挫
，冒辟疆险遭迫害。紧接着清兵南下，明王朝摇摇欲坠 。大浪淘沙。吴次尾抗清殉国 ，方密之隐匿乡间
，侯朝宗则降清做官去了
。饱经风霜的冒辟疆，作为一介书生 ，空怀报国之心
，便信效生于乱世的阮籍，陶渊明 ，归隐皋邑，更园为庵
，啸傲园林了。冒辟疆具有营造园林的高度才华，他善于学习 ，《游冒氏水绘园记》中所述
，冒辟疆的父亲历任吴楚，“辟疆不时省亲 ，所过名山大川
，往往按图考记，留连不忍释去 ，其故衡湘诸胜
，雄览博采，咸得备于简编 ” 。而于浙江兰亭 ，烟雨楼
，西湖诸胜，他也加以研集
。明亡他“结庐乡国” ，追忆向之所历者，乃构石为山,因川为池
，殆臻乐阿洞壑之美于斯为最矣!

明末传奇和《明末之新帝国》的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！